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君不见孟昭连惠空和尚这等天人都敢打主意，周望桥这宗师强者，也被当做拉扯的筹码交易，格局大不相同了。
既无心拉人，自也不关心这当街被人追杀的家伙来历，只是当做一件奇闻趣事观摩，权当做打发时间了，性质一如同看客在看台上看耍猴的讨欢心一样。
孟昭没有表示，陆猴儿当然不可能自作主张，北堂行和刘老道现在是在惠空和尚的掌控下生活，不得自由，甚至连看热闹的兴趣都没有。
待到一逃一追双方如旋风般掠过车队，陆猴儿方才来到孟昭跟前，将来龙去脉大致说了一下。
那武道高强，当街提着人头奔走的，乃是梁州的一个有名刀手，离合刀吴大志，先天绝顶修为，半个月前来到这开明城讨生活，也有传言，他打算去神刀堂闯一闯，若能通过考验，或许有机会拜入神刀堂。
这人性子古怪，明明有一手超凡的刀术，却隐姓埋名，在一家酒楼当宰羊杀鱼的屠夫，兼职切墩伙计，寻常时候，表现的和普通人没什么两样。
他还有一个女儿，十三岁年纪，在城中的一家女子书堂念书。
这女子书堂并不算罕见，女子读书，不可能考科举，只是为了读书明理，开智，往往只有一定身家的人才能付得起女子书堂的学费，比如他孟家的孟蓉，那也是在女子学堂厮混过的。
只是孟家作为冀州顶级贵族，孟蓉又备受宠爱，基本上三天打鱼，两天晒网，而孟蓉的母亲又是孔家的贵女，诗书传家，自能教导女儿，也不在乎这方面。
话题扯远，吴大志的女儿在女子学堂读书，本也是本本分分，不招惹是非，偏偏那女子学堂内，有一个女孩儿的父亲偶然间见到了吴大志的女儿，心生歹意。
在调查出吴大志只是一个小人物后，派人绑了其女儿，侮辱了小女孩儿，小女孩儿由此想不开，给自己父亲留了书信，说明原委，然后自杀了。
这一自杀，可是将吴大志给整崩溃，在查清楚事情的来龙去脉之后，表露出离合刀的标志性武功，将仇人一家老小尽数宰杀，尤其是此人报复心甚浓，当着那仇人的面，将其女儿，即是自己女儿的同窗，千刀万剐。
最后，方才将其折磨的无以复加，砍掉头颅，以布包裹，携之出逃，也就有了刚刚孟昭等人进城不久后看到的一幕。
至于追着吴大志的，则是城中几家势力的高手联合起来的追杀队伍。
孟昭摇摇头，有些无语，
“这还真是自找麻烦，吴大志要是早些显露武功，想那人也没胆子行此恶举，结果现在害了女儿，就算能将对方一家斩尽杀绝，又有什么用呢？”
人死了，就死了，杀人泄愤，报仇，也仅仅只是宣泄自己内心当中的痛苦，悔恨，不满等情绪，对于现实没有任何改变。
孟昭也不知道该如何形容这个吴大志，低调不是坏事，扮猪吃老虎也不是坏事，但真把自己当猪，可就是傻瓜一个了。
按照孟昭所想，做人，做事，不能让人当成软柿子，也不能嚣张跋扈，惹是生非，所以要展现出自己的锋芒，也要学会收敛自己的锋芒。
和儒家所倡导的中庸之念契合，要学会根据环境的变化，而改变自己。
该强硬的时候，必须强硬，该软弱的时候，必须软弱，否则，必有灾殃。
吴大志就是不懂这个道理，所以害人害己，抱憾终生。
孟昭后面将中庸这一番话道出，陆猴儿连连称是，惠空和尚若有所思。
他作为天人强者，其实是不需要关注所谓人际交往之类的，因为确切说来，他已经不是人，而是天人，人间的一切种种，干涉不到他这等人物。
但，他却又由此想到了自己的一生。
年轻时遭受的苦难，不公，叛逃出烂陀寺之后的快意恩仇，血虐江湖后被针对的苦涩不甘，被弟子背叛的失落，痛苦，以及生死之间的绝望，乃至于而今超拔于世，冷眼俯瞰人间的淡漠。
他就是不够中庸，所以，才导致了自己走了太长一段错路。
“不过，他杀人为何会引得其他人出手，莫非当中还有什么规矩？”
严格说来，这吴大志灭人满门，虽然手段酷烈，却是报仇之举，属于是私人恩怨，不该插手才对。
本来和那些势力没关系，现在偏偏派出人马追杀，就不怕放跑了人，将来人家武道更上一层楼，回来找自己报复？
这样的事，可是层出不穷，因此而遭殃的人或势力，也绝对不少。
久而久之，就形成了一个约定俗成的江湖规矩，似这等寻仇之事，可以管，但也得是有出手的理由才是。
比如，和被寻仇的有姻亲关系，有好友关系等等，保住人后，自有回报。
但，这吴大志都将自己的仇人全家灭门，一个不剩，以其他势力的尿性，就该视而不见，任其自生自灭，等待官府之人处理才是，没必要自己上赶着动手追杀啊。
当然，很多心怀正义的大侠往往不顾忌这么多，定会阻拦，但这几人明显不是什么大侠。
就孟昭所了解的，南安郡城的规矩是这样，灵武城也是这样。
“龙王一语中的，本来被灭门之后，此人是需要交给朝廷势力来料理的，或通缉，或追杀，都有一套处理方法。
不过，开明城中，有谭长明老将军立的规矩，似吴大志这等恶行，所见势力须得立即行动，将其驱赶或是擒拿，击杀，若有懈怠，便会遭到打击，若有收获，则会受到嘉奖，从而提升本地人的凝聚力。
另外，开明城中，许多势力都是沾亲带故的，刚刚那追出去的多为先天高手，除了遵循谭老将军的规矩外，也可能是存着私心。”
陆猴儿这次的回答透露出两个讯息，很关键。
第一，谭长明的规矩，很好用，有很多人遵循，这就代表着其在城中本土势力，有着相当的影响力，和神刀堂那种比较虚浮，高大的不同，很实际。
第二，这城中势力的关系比较密切，往往都会拔出萝卜带出泥。
至于吴大志本人，按照陆猴儿所言，结局不会多好，除非他真的拜入神刀堂，得到神刀堂的庇护，不然只有离开兖州这一条路可走。
既无心拉人，自也不关心这当街被人追杀的家伙来历，只是当做一件奇闻趣事观摩，权当做打发时间了，性质一如同看客在看台上看耍猴的讨欢心一样。
孟昭没有表示，陆猴儿当然不可能自作主张，北堂行和刘老道现在是在惠空和尚的掌控下生活，不得自由，甚至连看热闹的兴趣都没有。
待到一逃一追双方如旋风般掠过车队，陆猴儿方才来到孟昭跟前，将来龙去脉大致说了一下。
那武道高强，当街提着人头奔走的，乃是梁州的一个有名刀手，离合刀吴大志，先天绝顶修为，半个月前来到这开明城讨生活，也有传言，他打算去神刀堂闯一闯，若能通过考验，或许有机会拜入神刀堂。
这人性子古怪，明明有一手超凡的刀术，却隐姓埋名，在一家酒楼当宰羊杀鱼的屠夫，兼职切墩伙计，寻常时候，表现的和普通人没什么两样。
他还有一个女儿，十三岁年纪，在城中的一家女子书堂念书。
这女子书堂并不算罕见，女子读书，不可能考科举，只是为了读书明理，开智，往往只有一定身家的人才能付得起女子书堂的学费，比如他孟家的孟蓉，那也是在女子学堂厮混过的。
只是孟家作为冀州顶级贵族，孟蓉又备受宠爱，基本上三天打鱼，两天晒网，而孟蓉的母亲又是孔家的贵女，诗书传家，自能教导女儿，也不在乎这方面。
话题扯远，吴大志的女儿在女子学堂读书，本也是本本分分，不招惹是非，偏偏那女子学堂内，有一个女孩儿的父亲偶然间见到了吴大志的女儿，心生歹意。
在调查出吴大志只是一个小人物后，派人绑了其女儿，侮辱了小女孩儿，小女孩儿由此想不开，给自己父亲留了书信，说明原委，然后自杀了。
这一自杀，可是将吴大志给整崩溃，在查清楚事情的来龙去脉之后，表露出离合刀的标志性武功，将仇人一家老小尽数宰杀，尤其是此人报复心甚浓，当着那仇人的面，将其女儿，即是自己女儿的同窗，千刀万剐。
最后，方才将其折磨的无以复加，砍掉头颅，以布包裹，携之出逃，也就有了刚刚孟昭等人进城不久后看到的一幕。
至于追着吴大志的，则是城中几家势力的高手联合起来的追杀队伍。
孟昭摇摇头，有些无语，
“这还真是自找麻烦，吴大志要是早些显露武功，想那人也没胆子行此恶举，结果现在害了女儿，就算能将对方一家斩尽杀绝，又有什么用呢？”
人死了，就死了，杀人泄愤，报仇，也仅仅只是宣泄自己内心当中的痛苦，悔恨，不满等情绪，对于现实没有任何改变。
孟昭也不知道该如何形容这个吴大志，低调不是坏事，扮猪吃老虎也不是坏事，但真把自己当猪，可就是傻瓜一个了。
按照孟昭所想，做人，做事，不能让人当成软柿子，也不能嚣张跋扈，惹是生非，所以要展现出自己的锋芒，也要学会收敛自己的锋芒。
和儒家所倡导的中庸之念契合，要学会根据环境的变化，而改变自己。
该强硬的时候，必须强硬，该软弱的时候，必须软弱，否则，必有灾殃。
吴大志就是不懂这个道理，所以害人害己，抱憾终生。
孟昭后面将中庸这一番话道出，陆猴儿连连称是，惠空和尚若有所思。
他作为天人强者，其实是不需要关注所谓人际交往之类的，因为确切说来，他已经不是人，而是天人，人间的一切种种，干涉不到他这等人物。
但，他却又由此想到了自己的一生。
年轻时遭受的苦难，不公，叛逃出烂陀寺之后的快意恩仇，血虐江湖后被针对的苦涩不甘，被弟子背叛的失落，痛苦，以及生死之间的绝望，乃至于而今超拔于世，冷眼俯瞰人间的淡漠。
他就是不够中庸，所以，才导致了自己走了太长一段错路。
“不过，他杀人为何会引得其他人出手，莫非当中还有什么规矩？”
严格说来，这吴大志灭人满门，虽然手段酷烈，却是报仇之举，属于是私人恩怨，不该插手才对。
本来和那些势力没关系，现在偏偏派出人马追杀，就不怕放跑了人，将来人家武道更上一层楼，回来找自己报复？
这样的事，可是层出不穷，因此而遭殃的人或势力，也绝对不少。
久而久之，就形成了一个约定俗成的江湖规矩，似这等寻仇之事，可以管，但也得是有出手的理由才是。
比如，和被寻仇的有姻亲关系，有好友关系等等，保住人后，自有回报。
但，这吴大志都将自己的仇人全家灭门，一个不剩，以其他势力的尿性，就该视而不见，任其自生自灭，等待官府之人处理才是，没必要自己上赶着动手追杀啊。
当然，很多心怀正义的大侠往往不顾忌这么多，定会阻拦，但这几人明显不是什么大侠。
就孟昭所了解的，南安郡城的规矩是这样，灵武城也是这样。
“龙王一语中的，本来被灭门之后，此人是需要交给朝廷势力来料理的，或通缉，或追杀，都有一套处理方法。
不过，开明城中，有谭长明老将军立的规矩，似吴大志这等恶行，所见势力须得立即行动，将其驱赶或是擒拿，击杀，若有懈怠，便会遭到打击，若有收获，则会受到嘉奖，从而提升本地人的凝聚力。
另外，开明城中，许多势力都是沾亲带故的，刚刚那追出去的多为先天高手，除了遵循谭老将军的规矩外，也可能是存着私心。”
陆猴儿这次的回答透露出两个讯息，很关键。
第一，谭长明的规矩，很好用，有很多人遵循，这就代表着其在城中本土势力，有着相当的影响力，和神刀堂那种比较虚浮，高大的不同，很实际。
第二，这城中势力的关系比较密切，往往都会拔出萝卜带出泥。
至于吴大志本人，按照陆猴儿所言，结局不会多好，除非他真的拜入神刀堂，得到神刀堂的庇护，不然只有离开兖州这一条路可走。