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老祭司兴致勃勃的，让人去给其它殷地安部落的祭祀、巫医发消息，邀请对方来参加亨克帕帕部落举办的抛瓦庆典了。
同时，内部的筹备也可以准备起来，所谓富贵不还乡如锦衣夜行，这次他老人家要搞一场史无前例的超大型抛瓦庆典！
好不容易遇到了“救世主”闪电先知，让部落获得了翻天覆地、脱胎换骨一般的变化，这要是不在其它殷地安部落面前好好的显摆一把，还怎么提升亨克帕帕部落在部落联盟之中的地位和话语权？
经历过跑去找茬，却莫名其妙被人塞了好几千万叨嘞，还成为了对方“技术顾问”的狗血事件后。
李千玺清晰的察觉到了自身的短板，那就是社会底层普通小老百姓出身的自己，受到眼界和社会阅历的限制，并不擅长以上位者的身份来从事管理工作。
同时因为文化差异的关系，对鹰酱这边的社会运转模式也并不了解，之前只跟人数并不算多的梅尔塔部落接触的时候还好，还能凭借自身掌握的超自然能力和超然的闪电先知身份，指挥手下的殷地安人按照自己的想法来行事。
可是随着闪电湖区聚集的人口越来越多，涉及到的问题也越来越复杂，他逐渐感觉到有些力不从心起来。
同时也意识到不能再像之前摊子不大的时候那样，靠着拍脑门想一出是一出的任意妄为，所以才会将管理方面的权限逐渐拆分下放下去，由专门的人来管专门的事，而他自己只要居中把控大方向就好。
就像这次老祭司打算举办一场盛大抛瓦庆典的事。
虽然李千玺觉得老祭司直接开了群嘲，吸引其它殷地安部落的祭司、巫医前来交流，再通过“人前显圣”暴露一些超自然能力，来吸引对方加入自然圣教成为信徒这事，有点冒险。
但是他也没有阻止老祭司去这么做，因为他很清楚自己并不是真正的了解殷地安文化，也许人家殷地安人之间自有族情在，以往就是这么进行交流的呢？
所以，这方面就直接交给了老祭司这个职业神棍……呃，专业忽悠……不对，应该是专业人才去负责。
严格来说，他这个在亨克帕帕部落，比祭司地位还要高上一些的闪电先知，只需要等待最终的结果就好。
胡乱插手的话，别的不说，光是统筹可能有几万人，甚至更多人参加的帕瓦庆典，就够他麻爪的了。
要知道，这一次打算举办的帕瓦庆典，可是面对整个殷地安族群的，而目前鹰酱境内的印第安人口虽然不多，却也有两百多将近三百万人。
就算三百万殷地安人，不可能同时出现在闪电湖区。
可到时候，必然会有大量其它部落的殷地安人，跟随各部落的祭司赶来参加庆典。
毕竟抛瓦庆典对殷地安人来说，就像唐国的中秋、过年或者清明祭祖一样，会吸引他们不惜千里跋涉的赶去参加。
这既是一个不同的殷地安部落之间，互相有通婚的殷地安家庭走亲戚，联系感情的活动。
也是一个殷地安人缅怀祖先、抚慰心灵的祭祀过程，是非殷地安人很难理解的一种情怀。
而且，到时候，甚至还会有海量对殷地安文化，以及对抛瓦庆典感到好奇的外族人和游客跑来凑热闹。
保留地的殷地安部落，虽然普遍比较封闭和排外，但是在这种时候也会短暂的对外开放，这毕竟是他们为数不多能够对外宣传自身文化，增加外界对自身了解的机会。
那么问题就来了，这么多人如何安排食宿？安全秩序问题如何解决？食物供不供应的上？水源能不能满足需求？这么多人又怎么解决上厕所的问题？庆典表演项目又应该如何编排？
这些问题，李千玺可都是两眼一抹黑，你让他怎么去插手管理？
所以了，专业的问题由专业的人去负责，他只需要做好自己能做的事情就好。
例如说，将自己想到的一些问题，详细的咨询了梅尔塔之后。
李千玺才知道了，老祭司为什么会这么轻松的，表示要召开大型抛瓦庆典，却一点都不担心到时候物资供不供应的上，安全秩序会发生混乱的问题。
跟唐国举办某些聚会，主办方会操心各种物资供应、接待问题不同。
人家殷地安人参加任何抛瓦庆典，都没有空手大巴掌光带一张嘴去的习惯。
一来是殷地安部落都不富裕，根本就不可能承担得起物资提供，二来也是祖上的游牧习惯让他们已经习惯了自给自足。
所以殷地安人如果打算去参加某个抛瓦庆典，通常都会带足庆典期间所需的消耗，食物、饮水、燃料甚至是锅碗瓢盆、铺盖被褥，主办方只需要提供一块可以让他们搭帐篷的空地就好。
这多少有一点唐国乡村吃流水席，客人自带桌椅板凳和碗筷的意思。
也得亏如此，要不然以亨克帕帕部落以前那条件，来的人多一点，能把他们居住的那片丛林都砍光了当柴烧！
而安全秩序问题就更不用担心了，特别是以部落为单位集体参加的大型抛瓦庆典，万一族人闹出什么事情丢的可是部落的脸，所以带队的酋长或长老通常都会将麾下的族人管束的很严格，不允许他们给举办方添乱子。
所以了，承办抛瓦庆典的部落，虽然也要支出不少资金、物资和投入大量的精力，可是真要举办起来却是乱中有序，不用主办方操太多心。
亨克帕帕部落以前条件有限，只能举办一下仅限保留地中自家族人参加的小型抛瓦庆典，现在不差钱了自然要大办一场，在殷地安族群里露露脸。
“这样啊……”
李千玺搓了搓下巴，开始琢磨了起来。
殷地安人自己举办抛瓦庆典，通常是不带什么盈利性的。
可是对李千玺来说，好不容易吸引来这么大的人流量，就这样让大家自带干粮吃吃喝喝，唱唱跳跳穷乐呵一阵就散了未免也太可惜了。
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好不容易遇到了“救世主”闪电先知，让部落获得了翻天覆地、脱胎换骨一般的变化，这要是不在其它殷地安部落面前好好的显摆一把，还怎么提升亨克帕帕部落在部落联盟之中的地位和话语权？
经历过跑去找茬，却莫名其妙被人塞了好几千万叨嘞，还成为了对方“技术顾问”的狗血事件后。
李千玺清晰的察觉到了自身的短板，那就是社会底层普通小老百姓出身的自己，受到眼界和社会阅历的限制，并不擅长以上位者的身份来从事管理工作。
同时因为文化差异的关系，对鹰酱这边的社会运转模式也并不了解，之前只跟人数并不算多的梅尔塔部落接触的时候还好，还能凭借自身掌握的超自然能力和超然的闪电先知身份，指挥手下的殷地安人按照自己的想法来行事。
可是随着闪电湖区聚集的人口越来越多，涉及到的问题也越来越复杂，他逐渐感觉到有些力不从心起来。
同时也意识到不能再像之前摊子不大的时候那样，靠着拍脑门想一出是一出的任意妄为，所以才会将管理方面的权限逐渐拆分下放下去，由专门的人来管专门的事，而他自己只要居中把控大方向就好。
就像这次老祭司打算举办一场盛大抛瓦庆典的事。
虽然李千玺觉得老祭司直接开了群嘲，吸引其它殷地安部落的祭司、巫医前来交流，再通过“人前显圣”暴露一些超自然能力，来吸引对方加入自然圣教成为信徒这事，有点冒险。
但是他也没有阻止老祭司去这么做，因为他很清楚自己并不是真正的了解殷地安文化，也许人家殷地安人之间自有族情在，以往就是这么进行交流的呢？
所以，这方面就直接交给了老祭司这个职业神棍……呃，专业忽悠……不对，应该是专业人才去负责。
严格来说，他这个在亨克帕帕部落，比祭司地位还要高上一些的闪电先知，只需要等待最终的结果就好。
胡乱插手的话，别的不说，光是统筹可能有几万人，甚至更多人参加的帕瓦庆典，就够他麻爪的了。
要知道，这一次打算举办的帕瓦庆典，可是面对整个殷地安族群的，而目前鹰酱境内的印第安人口虽然不多，却也有两百多将近三百万人。
就算三百万殷地安人，不可能同时出现在闪电湖区。
可到时候，必然会有大量其它部落的殷地安人，跟随各部落的祭司赶来参加庆典。
毕竟抛瓦庆典对殷地安人来说，就像唐国的中秋、过年或者清明祭祖一样，会吸引他们不惜千里跋涉的赶去参加。
这既是一个不同的殷地安部落之间，互相有通婚的殷地安家庭走亲戚，联系感情的活动。
也是一个殷地安人缅怀祖先、抚慰心灵的祭祀过程，是非殷地安人很难理解的一种情怀。
而且，到时候，甚至还会有海量对殷地安文化，以及对抛瓦庆典感到好奇的外族人和游客跑来凑热闹。
保留地的殷地安部落，虽然普遍比较封闭和排外，但是在这种时候也会短暂的对外开放，这毕竟是他们为数不多能够对外宣传自身文化，增加外界对自身了解的机会。
那么问题就来了，这么多人如何安排食宿？安全秩序问题如何解决？食物供不供应的上？水源能不能满足需求？这么多人又怎么解决上厕所的问题？庆典表演项目又应该如何编排？
这些问题，李千玺可都是两眼一抹黑，你让他怎么去插手管理？
所以了，专业的问题由专业的人去负责，他只需要做好自己能做的事情就好。
例如说，将自己想到的一些问题，详细的咨询了梅尔塔之后。
李千玺才知道了，老祭司为什么会这么轻松的，表示要召开大型抛瓦庆典，却一点都不担心到时候物资供不供应的上，安全秩序会发生混乱的问题。
跟唐国举办某些聚会，主办方会操心各种物资供应、接待问题不同。
人家殷地安人参加任何抛瓦庆典，都没有空手大巴掌光带一张嘴去的习惯。
一来是殷地安部落都不富裕，根本就不可能承担得起物资提供，二来也是祖上的游牧习惯让他们已经习惯了自给自足。
所以殷地安人如果打算去参加某个抛瓦庆典，通常都会带足庆典期间所需的消耗，食物、饮水、燃料甚至是锅碗瓢盆、铺盖被褥，主办方只需要提供一块可以让他们搭帐篷的空地就好。
这多少有一点唐国乡村吃流水席，客人自带桌椅板凳和碗筷的意思。
也得亏如此，要不然以亨克帕帕部落以前那条件，来的人多一点，能把他们居住的那片丛林都砍光了当柴烧！
而安全秩序问题就更不用担心了，特别是以部落为单位集体参加的大型抛瓦庆典，万一族人闹出什么事情丢的可是部落的脸，所以带队的酋长或长老通常都会将麾下的族人管束的很严格，不允许他们给举办方添乱子。
所以了，承办抛瓦庆典的部落，虽然也要支出不少资金、物资和投入大量的精力，可是真要举办起来却是乱中有序，不用主办方操太多心。
亨克帕帕部落以前条件有限，只能举办一下仅限保留地中自家族人参加的小型抛瓦庆典，现在不差钱了自然要大办一场，在殷地安族群里露露脸。
“这样啊……”
李千玺搓了搓下巴，开始琢磨了起来。
殷地安人自己举办抛瓦庆典，通常是不带什么盈利性的。
可是对李千玺来说，好不容易吸引来这么大的人流量，就这样让大家自带干粮吃吃喝喝，唱唱跳跳穷乐呵一阵就散了未免也太可惜了。
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