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重阳。
只有我们独处时，我们才会更清楚地意识到，我们与万物同在。
椒麻云吞，果然够麻。
原计划今天去逛那个梵高星空艺术博物馆的，但之前沙坪坝有了一例，怕出事，懒得出去了，但今天这么凉快，看着其他人出去玩，好纠结啊，想出去玩，却又不知道去哪玩，没钱玩。
对柚子也很难以自拔。
继续肝任务，手机直烫手。
利簋——刻下商周的界碑：西周往常经常举行各类赏赐活动，当年作为西周官员的利，也得到了周武王赏赐给他的青铜，很是高兴，他用这稀有的青铜，铸成了这件“簋”，故名为“利簋”。利的官职在当时叫“有司”，也就是个部门主管，这件簋，样貌也称不上惊艳，却被认为是镇国青铜器，它珍贵的秘密藏在哪儿了呢？簋是一种古代食器，用来盛装煮熟的谷物类主食，西周等级森严，一些用于祭祀和宴飨的器物，被赋予了特殊的意义，成为礼制的象征，这就是所谓的“藏礼于器”。天子在祭祀、宴飨、随葬时，使用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，依次类推，不能越级使用，自此后的三千多年，“礼乐”成为中国人的思想准则和行为规范，中华民族自誉的“礼乐之邦”也由此而来，所以作为西周贵族的常备礼器，簋本身并不十分罕见。利簋的珍贵恰是因为底部的三十余字铭文，揭晓了武王征商的时间，铭文开头是这样写的：武王征商，惟甲子朝，岁鼎。翻译成现代文就是，武王伐纣战役发生在某年“甲子”日的早晨，当天“岁”星，也就是木星，正当中天。首先，专家采取了碳14测年法，将西周初年遗存中出土的炭样进行检测，框定出武王伐纣战役发生在公元前1050至前1020年的年代范围，天文学家依据铭文中所记甲子日“岁”星，也就是木星，在中天的天象，参照《国语》记载的天象记录，精确计算出武王伐纣发生于公元前1046年1月20日，由此，这一历史学的著名悬案终于告破，利簋居功至伟，可以说它刻下了商周的界碑。其实，对于一个并不从事学术研究的普通人来说，欣赏的不仅是了解到商周更迭的年份，更是拜千年不断的文字所赐，通过一件文物，三十几个字，居然能和三千多年前的祖先们交流，而簋的上半部分形状，被现代人用的碗沿袭下来，依然作为食器盛放谷物，被我们捧在手掌，也捧在心上。
去北苑晃了圈，不知道放的什么电影，讲方言没字幕，没什么吸引力。
学校的柚树结果了，不过貌似都被摘了，只有两个青的放在垃圾桶上。
在半山亭遇见一对情侣正在亲热，真想犯个贱，坐他们对面玩手机。
时间在不停的筛选你身边的人和事，不会有人永远陪你，但永远会有人陪你。
只有我们独处时，我们才会更清楚地意识到，我们与万物同在。
椒麻云吞，果然够麻。
原计划今天去逛那个梵高星空艺术博物馆的，但之前沙坪坝有了一例，怕出事，懒得出去了，但今天这么凉快，看着其他人出去玩，好纠结啊，想出去玩，却又不知道去哪玩，没钱玩。
对柚子也很难以自拔。
继续肝任务，手机直烫手。
利簋——刻下商周的界碑：西周往常经常举行各类赏赐活动，当年作为西周官员的利，也得到了周武王赏赐给他的青铜，很是高兴，他用这稀有的青铜，铸成了这件“簋”，故名为“利簋”。利的官职在当时叫“有司”，也就是个部门主管，这件簋，样貌也称不上惊艳，却被认为是镇国青铜器，它珍贵的秘密藏在哪儿了呢？簋是一种古代食器，用来盛装煮熟的谷物类主食，西周等级森严，一些用于祭祀和宴飨的器物，被赋予了特殊的意义，成为礼制的象征，这就是所谓的“藏礼于器”。天子在祭祀、宴飨、随葬时，使用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，依次类推，不能越级使用，自此后的三千多年，“礼乐”成为中国人的思想准则和行为规范，中华民族自誉的“礼乐之邦”也由此而来，所以作为西周贵族的常备礼器，簋本身并不十分罕见。利簋的珍贵恰是因为底部的三十余字铭文，揭晓了武王征商的时间，铭文开头是这样写的：武王征商，惟甲子朝，岁鼎。翻译成现代文就是，武王伐纣战役发生在某年“甲子”日的早晨，当天“岁”星，也就是木星，正当中天。首先，专家采取了碳14测年法，将西周初年遗存中出土的炭样进行检测，框定出武王伐纣战役发生在公元前1050至前1020年的年代范围，天文学家依据铭文中所记甲子日“岁”星，也就是木星，在中天的天象，参照《国语》记载的天象记录，精确计算出武王伐纣发生于公元前1046年1月20日，由此，这一历史学的著名悬案终于告破，利簋居功至伟，可以说它刻下了商周的界碑。其实，对于一个并不从事学术研究的普通人来说，欣赏的不仅是了解到商周更迭的年份，更是拜千年不断的文字所赐，通过一件文物，三十几个字，居然能和三千多年前的祖先们交流，而簋的上半部分形状，被现代人用的碗沿袭下来，依然作为食器盛放谷物，被我们捧在手掌，也捧在心上。
去北苑晃了圈，不知道放的什么电影，讲方言没字幕，没什么吸引力。
学校的柚树结果了，不过貌似都被摘了，只有两个青的放在垃圾桶上。
在半山亭遇见一对情侣正在亲热，真想犯个贱，坐他们对面玩手机。
时间在不停的筛选你身边的人和事，不会有人永远陪你，但永远会有人陪你。